发展中国特色社会主义的一大法宝

    胡锦涛同志在党的十七大报告中把“继续解放思想”作为大会主题内容之一加以强调，指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，号召全党：“解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”这些话铿锵有力，掷地有声，思想深刻而又充满激情，值得我们高度关注，认真思考，深入理解。这对于我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，以更加奋发有为、积极进取、锐意创新的精神状态，夺取全面建设小康社会的新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，具有十分重大的现实意义。

    中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。高举这面旗帜，在现阶段，要做到四个“坚定不移”，即坚定不移地继续解放思想，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展、社会和谐，坚定不移地为夺取全面建设小康社会的新胜利而奋斗。在这四个“坚定不移”中，坚定不移地继续解放思想是前提，是思想基础，没有这个“坚定不移”就没有其他的“坚定不移”。正如胡锦涛同志在“6．25”重要讲话中所说，解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业发展新局面的一大法宝。因此，我们必须努力提高解放思想的自觉性和坚定性。

    （一）思想路线是否正确，对于我们事业的兴衰成败具有决定性意义。在中国民主革命时期，毛泽东领导我们党同党内的主观主义、特别是教条主义进行长期斗争，确立起一条实事求是的思想路线，引导中国民主革命走上胜利的途径，进而在中国建立起社会主义制度。在中国社会主义建设新时期，邓小平领导我们党批判“两个凡是”的错误思想，重新确立实事求是的思想路线，使社会主义在中国焕发出蓬勃生机和活力。实践证明，只有坚持实事求是的思想路线，才能制定和贯彻正确的政治路线和各方面工作路线，才能提出和执行正确的战略与策略、方针与政策，才能形成和弘扬正确的领导作风与工作作风，才能引导革命和建设事业取得胜利和成功。总之，如邓小平所说：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是……”（《邓小平文选》第二卷，第143页）

    （二）实事求是内在包含解放思想的要求。实事求是与主观主义是两种根本对立的思想路线，它们相比较而存在，相斗争而发展，不破除主观主义（包括教条主义、经验主义），不从主观主义的束缚中解放出来，就不可能做到实事求是。上个世纪40年代在延安整风运动中，毛泽东为了在全党确立实事求是的思想路线，鲜明地提出要解放思想，他说：“我们要在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来”。（《毛泽东选集》第二版，第3卷，第827页）因此，延安整风运动既是一个马克思主义教育运动，又是一个解放思想的运动。上个世纪70年代我国开展的实践是检验真理唯一标准的大讨论，实际上也是一场解放思想的大讨论。邓小平当时发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，就是解放思想的宣言书。他说：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确立实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”他强调：“一个党，一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”（《邓小平文选》第二卷，第141页）

    （三）解放思想的目的是为了做到实事求是。邓小平说：“什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”（《邓小平文选》第二卷，第279页、364页）因此，不能把解放思想同实事求是对立起来，不能认为只要敢想、敢说、敢于标新立异、与众不同就是解放思想。这是一种误解。思想是否解放，不是看你主观夸张的程度，而是看你的言行符合实际的程度。离开实事求是去讲解放思想，只能是主观主义的胡思乱想。在这方面，我们过去是有深刻教训的。1958年中央提出“破除迷信，解放思想”的口号。这个口号本身并没有错，但是当时许多人对这个口号作了错误理解，认为解放思想就是无条件地敢想敢说敢干，于是什么“人有多大胆，地有多大产”、“思想有粮就有粮，思想钢就有钢”这些异想天开的东西就泛滥开来了。这样的所谓解放思想离开解放思想十万八千里，是不折不扣的主观主义。解放思想，只能科学地理解为一切从实际出发，把我们的思想“从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”（江泽民《论“三个代表”》，第167－168页）只能理解为随着实践的发展研究新问题、解决新问题，使马克思主义与时俱进，不断推进理论创新、体制创新、科技创新和各方面工作创新。

　　（来源：《学习时报网络版》）

　　（编辑：林湄）