《论语》里关于孝的话很多，其实话都不复杂，大家都明白，但是做到就是要将心比心，这么比一比还是挺不容易的。有时候我就在想一个问题，为什么报纸上、电视上老说提倡儿女孝敬父母，这是我们民族的美德，但是从来没有见到媒体上提倡天下父母都好好去爱自己的孩子，说这也是一种美德，大家都觉得父母爱孩子这是本能啊，但是你反过来想一想，孩子爱父母怎么就是美德了，怎么是外人提倡的事情，怎么不是一个本能呢？其实残酷就在于人类的爱往往是下行的，老是记得对孩子怎么样，但是就忽略了父母

　　《论语》里说的话特别朴素，它说，现在父母的年岁有多少了，要在心里经常的想着，想到这件事，喜的是高堂尤在，人只要有父母就永远是孩子，心就永远安定的，这个世界上永远有最无私爱你的人，但是另外一个方面，父母的年纪一天比一天大了，那就意味这好日子一天比一天少了，你能够尽心的日子一天少于一天了，这个世界最大的悲哀就是“子欲养而亲不在”。你今天能够做的，最起码就是给父母一个好脸色。

　　其实这很简单，但是我们真的可以做到吗？给孩子过生日一般父母忘不了，但是有几个孩子年年记得给父母过生日呢？我经常被人问到，你说今天这个时代、这个世纪，我们还提两千多年前的东西，对今天还适用吗？我在这里要提的，不是孔子说的克己复礼，跟政治无关、跟礼乐无关，我们今天要用心重新翻检那些关于人性的东西。你说一个圣人的理想，先让自己的老人安顿了，不然自己没有快乐可言，这件事离我们到底多远呢？这件事大家要想一想。

　　第二句话，让朋友信任。这件事难做到吗？我们终其一生会想到不同的朋友，有一些人能力超群，有一些人智慧过人，有的人富甲天下，你想到这些人，问问自己，这个人你信任吗？那可不一定。人终其一生，真正能够最后想起来的，可能只有那么少数几个人，甚至就是一两个人，这些人从来都不喧嚣在你的眼前，但是会默默的依托在你的背后，从来不会为你锦上添花，但是只要你需要，他就会为你雪中送炭。他对于你的态度，永远都不是滚烫的、火热的，只是温暖的，但是终其一生恒久相伴，这就是所谓君子之交淡如水。如果一辈子有这么一两个朋友，想到这个人的时候是什么感觉呢？你只会有一种感受，就是生死可托的一份信任。

　　朋友信之并不是一件容易做到的事，大家知道魏晋时期有著名的竹林七贤。在司马氏专权的时候，所有的文人都觉得朝不保夕，其中一个就是嵇康，他是一个性情如火也是非常坦率的人。竹林七贤当时有一个人叫山涛，顶不住压力出来做了官员，嵇康就很愤怒，把他骂成一个卑鄙无耻的小人，而且写了《与山巨源绝交书》，公告天下我绝对不交这样的人，但是这样会惹杀身之祸，39岁就被杀了。

　　当时被杀时是非常潇洒的，那么多的人为他请命，但是还是要被杀，他当时就是要了一台琴，弹了一首《广陵散》，说今后没有人可以弹这样的曲了。但是他也有放不下的，他的孩子，你想想他都被杀了，他的孩子不是就很危险了吗，嵇康于是就想把自己的孩子托孤，想来想去又想到了山涛，他想都没有想就直接把孩子送过去了，根本不用写信啊，道歉，虽然有各种各样的冲突，但是朋友就是朋友。李白说三杯酒之间我们把诺言定下来，就是五岳三山倒了也不过这句信义。孔子说我不是想用多少钱帮忙大家，或者多少功名提携大家，但是对朋友有信义就够了。

　　第三，少者怀之。孩子们经常能够想到缅怀的长辈，不是那些高山仰止那种完美的人格，也许这种让孩子崇敬，但是太高大了，可能这一辈子都到不了这个份上，并不亲近。孩子们亲近的永远是最坦率、磊落、最豁达的长辈，这个长辈多么好啊，今天他的样子就是我明天的样子，我努努力，可能比他更好呢。所以孔子说希望年轻的孩子们，经常念着我这么一个人，觉得就是一个人生的榜样。这就是老者安之、朋友信之、少者怀之，每个人在心里要想着这可是圣人的理想，我们这一辈子能不能做到。

　　一开始我们想到今天这个时代是容易产生很多忧思和惶惑的，怎样让这些负面不良的情绪少一些，学生曾经跟朋友说你怎么给我谈一谈君子的道德，孔子是非常好的老师，他的思维方式是把复杂问题简单化，整个《论语》概括什么都是极其的简单，没有回答不了的问题。学生的这个问题，孔子回答说，君子的基本道德就是三条，但是孔子也很谦虚，对不起，我做不到，孔子多可爱啊，说什么事都要说我做不到这一点，这个事我还不明白，圣人的态度就是这样，永远不自傲、不夸夸其谈，永远以一种谦逊的态度对待世界和自己的晚辈学生。他说了哪三条呢？仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

　　字面的意思一解释大家都能够明白，又很简单，但是真正做起来，我们一点一点来想，意味深长。先说什么是仁者不忧吧。学生问老师什么是仁呢？老师说仁就是爱人，也就是两个字，爱人，好好的真诚善意的发自内心的对人好，这就是仁，仁者爱人。仁这个字写出来也是很简单，就是四画，但是这四画里包含了一个很深的道理，就是二人成仁。什么意思呢？就是你单独一个人的时候，那不是仁爱，仁爱一定是你跟别人在一起的时候所流露出来的态度。你说那一个人是谁呢？其实是谁并不重要，如果你有仁爱之心，那个人就算是遇到一个陌生人，看见你也是满脸谦和的，笑意春风的，如果你没有仁爱之心，就算是你的父母也会恶语相向。二万多字的《论语》里，“仁”出现了一百多次。

　　学生接着问什么是爱人，老师说，如果有这么一个人，可能有权力、可能有地位，因为能够拿出恩德、钱财施于所有老百姓，接济所有的人，这样的恩德大吗？学生说做到这个份上太难了，还有兼济天下。孔子做了这样的一个解释，己欲利而利人，就是每一个自己在世界上都想找一点安身立命，让自己立起来，人人都有这样的心，那好，你自己要立，就用这样的心去帮助别人也立起来，这就是己欲立而利人，一旦立住了就想发达，人同此心，己欲达而达人，你想发达就用这样的心帮助别人也发达起来，离你最近的人将心比心，所以能尽取比，能够将心比心的换位思考一下。能够多近呢？无非在家里有什么冲突，跟老婆、孩子将心比心想一下，张嘴想训孩子想一想他也有他的不容易，在单位跟同事，还有邻居等等，将心比心，孔子说这就是仁义的方法。其实没有那么难，无非是将心比心，从眼前事、当下事来做。

　　我们今天能够看到很多这样的故事，能够看到很多普普通通的人做的简简单单的事。大家可能知道，中央电视台一套节目在每年春节过后有一个大型节目“感动中国”，“感动中国”又在评选08人物了，其实就是将每年最感动人们的人物。评的07年人物里有一个候选人，河北省衡水地方的一个农村妇女林秀珍，我作为推荐委员拿到她的材料时，感觉她跟以往所有人不一样，感动中国已经五届了，我看到以往的推荐人都是一些真正的英雄，那些关键时刻营救人质的警察、雪山哨卡多年驻守的哨兵，还有排爆专家等等。林秀珍做的就是一到这个村里就开始赡养这个村子里的孤寡老人。她刚刚嫁到这个村子的时候，看见一个孤寡老人，说我家里也不富啊，那这样吧，我吃什么你就吃什么吧，这样过了八年，有一天这个老奶奶从床上翻出一个纸包，说这是一包安眠药，我本来是准备走这一条路的，这八年来你这么照顾我，我觉得可能用不了了。林秀珍是见一个养一个，一共养了六个，而且一旦养了就是给人家养老送终。所以这个村的老人，少则伺候六年、七年，多则十年二十年，她自己的四个儿女也是在这个过程中陆续出生，孩子们也是这样有时间就去给老人们剪剪指甲，帮老人做一点事，就这样过了三四十年。这样一个简单的农村妇女，如果没有剧组找到她，可能她根本没有走出她的村庄，你说这样的人足够感动中国吗？所以在写到她的推荐词时，我记得我写了这样一句话，我说如果是富人做这样的事，就象是慈善，而穷人做这样的事他就是圣贤。（现场掌声）谢谢大家。

　　其实我想做圣贤有时候比做慈善容易一些，做慈善还需要有那个资金和能力，但是做圣贤，有时候就是需要一颗仁心。像林秀珍这样的人，几十年做的这么一件简简单单的一件事，他意味着什么呢？后来她当选了感动中国的当年年度人物，舞台上每一个人都有一座丰碑，掀开之后都是评委会给他们的评语。她前面一位就是霍英东，霍英东的儿女去掀开，看见的是“辉煌一生”。紧接着这个农村妇女上去，掀开一看就是“温暖世道”，评委会的评语是“三十年间善良流过村庄，她用自己的人心温暖了世道”。我们这个世道已经有一点苍凉了，不苍凉何来温暖啊？我们每一个人心里可能都有美丽善良的愿望，但是很难持之以恒把这样的善良愿望实现。孔子说过一句话，仁爱离我们远吗，我只要想到做到仁，仁也就到我的身边了。就是心中仁爱是一念，心中念头一动仁爱就做出来了，这就是简简单单的生活。在这个生活里，最简单的一些事情，有可能你可能就帮了别人，就是如此简单，举手之劳。

　　学生们还曾经问过孔子，老师说的仁爱是挺好的，但是在行为层面能不能给我们拆解一下，讲一讲仁爱有哪些可以操作的方面。孔子说可以啊，然后跟他们说有五者行于天下，仁爱就做到了，说从五个方面做仁爱就可以做到，这五个字都很简单，看看这五个字跟我们现在的生活关联大不大。

　　第一个字就是恭。为什么要恭呢？孔子的原话说恭则不侮，这句话大有深意，什么是恭则不侮，用今天的话就是你越对别人必恭必敬，你自己的生命越不容易招致侮辱。大家想一想这个道理，这个世界人的表情，其实就是你的表情的镜子，如果你自己对别人都有恭敬的心，你自己是最有尊严的人。任何一个单位，都会有个别几个人人际关系不好，人际关系不好的人恰恰每天都在强调自己的自尊，挑剔别人的人，越挑剔人际关系越不好，为什么？他就是少了一种内心的真正恭敬。恭敬不是一种表面的礼仪，讲的是内心的力量和态度。你对别人真诚的肯定了人家的每一点做的事情，那么你就经常是一个让大家觉得很好的人。

　　这个恭会带来第二个态度，就是孔子说的宽，宽则得众。一个宽和的人能够得到大众的拥戴。宽和不容易，什么是宽呢？宽是自己心里的态度。禅师里说，这个世界有很多纷纷扰扰的尘埃，一旦把你的眼睛遮住了，眼睛才多大啊，但是一旦遮住，你就是活三辈子也是眼界很窄。如果自己心里没有事，就是坐在自己家的床上，会觉得天宽地阔。人心的宽与窄，不在乎你家里住多少平米，而是看你怎么看现在的生活，宽和窄都是一种生活态度，生活用一个著名的比喻来讲，就是我们眼前的半瓶红酒，关键是什么表述来说。乐观的人永远说这么好的酒还有半瓶子呢，悲观的人说这么好的酒就剩半瓶了。其实这个世界上没有一个幸运儿，一辈子都是满瓶酒，总会有这样或者那样的遗憾，这个世界也不可能有一个永远的倒霉蛋，永远都是半瓶子酒，关键是你的眼睛看的是有还是无。乐观与悲观，有时候就是决定了你生命的宽与窄，一样的生活不一样的解读你怎么来判断。其实某种意义上，我们现在眼中所看到的世界，就是你心里想要放大的世界，人猛的一看总有一些你愿意看见和不愿意看见的东西，人的主观眼光，这种选择性是很强的。就象我们有时候看朋友，好久没有见了，一看这个人特别憔悴了，可能这段时间不顺心，还有这个人怎么今天的衣服不搭配了，还有怎么今天的举止不得体了，也有人说好久不见你的气色挺好的，还有穿的挺漂亮的，等等，不同的人看别人的好与坏，不同的人有不同的想法。其实每一个人都有好与坏，关键是看你在看他什么。