主持人：王君琦

　　特邀嘉宾：陈志尚(中国人学学会会长、北京大学教授)

　　薛德震(人民出版社原社长、人学问题研究专家)

　　崔自铎(中共中央党校哲学部教授)

　　张胜军(北京师范大学教授)

　　王锐生(中国人学会副会长、首都师范大学教授)

　　邓伟志(上海大学教授)

　　“以人为本”这一治国理政重要理念的科学性和强大的动员力量,在抗震救灾中得到充分验证

　　主持人:2008年5月12日,四川汶川发生8.0级特大地震,以胡锦涛同志为总书记的党中央立即率领全党全国人民投入抗震救灾,展开了气壮山河的生命大营救,每一个细节、每一个场景,都震撼人心。其中给人印象最深的是什么?

　　陈志尚(中国人学学会会长、北京大学教授):给我最大的印象,是以人为本理念的突显。党的十六届三中全会公报正式提出了“以人为本”,深受广大干部群众拥护。十七大报告重申以人为本是科学发展观的核心。“以人为本”这一治国理政重要理念的科学性和正确性、强大的生命力和动员力量,在这次抗震救灾中得到了充分的验证。

　　薛德震(人民出版社原社长):两周来,我一方面坐在电视机前默默地观看有关抗震救灾的滚动式播报,陷入深深的悲痛之中;一方面也对“以人为本”进行理性的沉思。多年来,我虽然一直在研究、思考、阐述以人为本,但这一次仍然给我的理论思维以强烈的冲击,并从中得到一些新的感悟:

　　首先,人的生命是最宝贵的,人的生命高于一切,人的生命是最高的价值。只有真正懂得珍惜生命、爱护生命,才能成为一个文明的人,才能成为一个文明的国家,才能成为一个文明的民族。这一点,可以说是我们全民族在这次严重的灾难中的最宝贵的收获,我们的国家、我国人民在灾难中走向更加成熟。

　　第二,尊重和保障人权,这一点已经不仅仅是理论上的认知,不仅仅是宪法条文,而是成了党和政府治国理政的最高准则和行动指南,在抗震救灾中时时刻刻都得到遵循,变成了活生生的现实生活。

　　以人为本,意味着“人是最宝贵的”

　　主持人:通过这次抗震救灾，让我们每个人真正体会到了什么是以人为本的真正内涵。

　　陈志尚:以人为本具有非常丰富而深刻的含义。人之所以为本,首先是由于人是世界上唯一具有智慧和改变世界能力的伟大生命,因而与其他一切事物相比,是唯一能动的、可延续的、最重要的。也就是说,人是最宝贵的。第二,更重要的,进入社会主义社会,人民不仅是主体,而且真正成了社会的主人。正因如此,我们党一贯自觉地把全心全意为人民服务确定为自己的宗旨。

　　过去一个时期，我们不同程度地受阶级划分意识的影响，未能很好地体现全心全意为人民服务的宗旨。改革开放后，我们党重申全心全意为人民服务的宗旨，中央提出的以人为本的执政理念，一切为了人民，这一思想实际上是对全心全意为人民服务宗旨的回归。它要求党和政府的全部工作都必须以实现、保障、维护和发展人民利益为出发点、目的和标准。也就是说,人民的利益高于一切,必须放到第一的位置,发展就是为了人民。

　　王锐生:以人为本是马克思唯物史观的基本原则。在新中国成立后的几十年里，“人权”这一概念一直未被接纳。究其原因,一是传统理论的误导。苏联模式的传统理论,它漠视人的个性,排斥人道主义,搞阶级斗争扩大化,把人与人的斗争推到极端。我们受之影响很深。同时争论不休的“姓社姓资”的问题,使人们在意识形态领域否定了“人”,并斥之为修正主义。斯大林时期的民众在政治上没有个人权利,在经济上也仅仅作为国家实现目标的工具,这样，很难调动人们的积极性。我们党在经过了漫长的探索之后,2003年第十六届三中全会上“以人为本”写入文献,正式成为党的方针。至此“以人为本”才正式突破禁区,成为人们的热门话题。当一个国家接受这“宝贵的东西”时,它便迎来了社会的大进步!

　　一个文明的现代社会，一个以人为本的社会主义国家，一个全心全意为人民服务的执政党，必定把人的生命置于最高的价值地位。

　　主持人:在这场感天动地的抗震救灾行动中,人们不需要任何空洞的口号,采取一切可以采取的办法,有钱的出钱,有人的出人,有力的出力,因为大家都朝着一个共同的目标——挽救生命,战胜灾害。

　　王锐生:在理论界,有一种糊涂的观念——认为以人为本的“人”不可以理解为个人,否则就会导致以个人为中心的个人主义。把个人(自然包括个人的生命)排除在以人为本之外,余下的是什么呢?人类?阶级?人民群众?没有了一个个具体的、现实的个体,它们都是一些抽象的概念了吧。持这些观点的同志如果到救灾的现场,救援者会告诉他们,护卫生命第一。我们寻找的、拯救的正是一个个个体的生命。救援者的以人为本正是集中体现在保卫个体,保卫个体的生命。而不问：你是什么阶级属性?你是人民,还是非人民?

　　我们不是说,现在的人们就已经没有阶级、阶层的区分了。在特定场合(在必须强调革命阶级群体的特殊性时),“以人民为本”的提法当然也是必要的。问题在于区分论述问题的语境。当你用以人为本批判以神为本时,这个“人”可以理解为“类”。但是决不可以因此就否定:在某个语境下,以人为本的“人”,也可以(而且必须)理解为个体的人。如此等等。不顾运用以人为本这一概念的语境,在只能适用以“人”为本的场合——例如地震救灾——却去强调对人做阶级、阶层的划分。这不是很可笑的吗?我以为,除了应当注意运用以人为本这一概念的语境,还应当研究阶级、阶层分析与以人为本之间究竟是什么关系。在今天,用一个来完全抹杀另一个,恐怕是行不通的。

　　“哪怕只有百分之一的希望,也要尽百分之百的努力,绝不轻言放弃”,这是对以人为本精髓的诠释

　　主持人:“不抛弃,不放弃”这句话所表现出来的坚定执着,在这次抗震救灾中突出地表现出来,尤其是表现在对生命的拯救上。

　　王锐生:救灾中的突出拯救每一个个体的生命,决不轻言对生命的放弃。这个观念自始至终贯彻到底。温家宝总理在震区中反复讲:哪怕只有百分之一的希望,也要尽百分之百的努力,绝不轻言放弃。这句话,既是讲给救援人员,同时也是讲给那些等待解救的人们。这其实就是对以人为本精髓的诠释。

　　陈志尚:这次抗震救灾充分显示了党提出的“以人为本”对动员队伍、鼓舞斗志、推动实践的正确指导作用。事实证明,这一科学理念为广大干部和群众所了解和掌握,就能激发起人们热爱、珍惜和抢救生命的神圣使命感,在心中升起无私无畏、一不怕苦、二不怕死、奋不顾身、勇敢拼搏的浩然正气,并转化为克服各种艰难险阻、战胜严重自然灾害的伟大力量。

　　既然是以人为本,那么救援队伍就必须把抢救人民的生命放在第一位,发扬救死扶伤的人道精神,争分夺秒,千方百计,尽最大努力去保护人民的生命。

　　张胜军(北京师范大学国际关系学院副院长、教授):抢救奇迹正在神州大地出现,经过日日夜夜的奋战,截止22日中国抢险救灾人员累计解救、转移被困人员达数8万人余人。这只有强大的中国才能做到,是足以和世界上任何国家的救灾成绩相媲美。在这次可歌可泣的抗震救灾中,中国政府所表现出来的高效率、强大组织力和敬业奉献精神不仅得到了全国人民的一致拥戴,也令大多数西方媒体和评论者感佩不已。这不是最大的以人为本么?

　　陈志尚:从报道看到,一系列活生生的真实的故事,催人泪下、震人灵魂,令人感动、钦佩、鼓舞、骄傲。使人感觉到,面对大自然造成的灾难,人民当然不能靠天,也不存在什么救世主和神仙皇帝。人民只有在自己的核心──中国共产党的坚强领导下,组织起来,依靠自己的人民政府,依靠自己的子弟兵──人民解放军,依靠自己的医生、护士、民警、消防员，等等。也就是说,以人为本,实际上主体和客体都是人民,人民只能自己救自己。这是一次普及全民,最生动、切实、最具说服力的世界观、人生观、价值观教育,大大增强了中华民族必定振兴,社会主义社会必能建成的信念。这是平时课堂上、书本里难以得到的。

　　可以说,只有在人民当家作主的社会主义新社会,才能提出并赋予以人为本这个概念以全新的科学含义,使之成为凝聚人心、团结大众的共同思想基础,贯彻到行动中,成为指引正确方向,克服艰难困苦,夺取胜利的强大精神动力。

　　以人为本,使全国到处闪耀着人道主义的光辉，闪耀着人性的光辉

　　主持人:在这次抗震救灾中,有很多场景震撼人心,处处闪耀着人性的光辉。

　　王锐生:这次救灾过程中触及到许多人性问题,这也是实践以人为本的应有之义。做事情,要以人为本。而人的方方面面,又都贯穿着人的本性。实践以人为本而不懂得人性,不尊重人性,是不可能的。过去,我们有些同志把人性、人道排除在马克思主义的视野之外,其实,在马克思主义那里,应该是最讲“人”的。人道主义是一种普适价值，资本主义有人道主义，社会主义也有人道主义，而且比资本主义更讲人道。对人的尊重、关爱是全人类共同的价值理念。马克思主义认为，人的需要是人的真正本性。而第一需要就是作为个体的生存。从许多抗震救灾的报道看到,“为生存而坚持”是在救灾全过程中贯彻到底的。而救援者的人道主义精神也体现在鼓励被救者坚持生存。此外,许多报道都涉及非常动人的人性善的方面——老师用自己的躯体护卫着学生,以自己的牺牲来换得学生的生存。在遇难的母亲躯体下面,居然发现活着的女婴,还有母亲在咽气前用手机给三个月大的女儿留下的遗言:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”而女婴还在吸吮着母乳……大灾难常常把平常的、普通的爱,在一刹那升华为伟大的爱,这也是我们应当纳入以人为本研究的范围。所有这些,在以前的唐山大地震的报道中,都是不曾有过的。因为那时没有以人为本的实践和理论。

　　张胜军：灾难之中流露的人间真情,是世间最真挚和高贵的情感。国际媒体一次次将目光投向平凡人的感人事迹,普通中国人的故事就这样不断传播到世界各地,刻画出一个充满人间温情的中国社会。“顽强、热情、勤劳、友善”成为世界人民赞誉四川人民时用得最多的词汇。人性的中国如今更加自信,真实的中国从来都是经得起检验的责任大国。

　　践行以人为本,还要讲个人对社会的责任

　　邓伟志(上海大学教授):这次抗震救灾中涌现出许许多多可歌可泣的英雄事迹。这既是对中国人社会责任的一次检阅和考验,也是开展社会责任教育的大课堂,没有围墙的大课堂。一方有难,八方支援。“八方”是什么?是社会。“一方”是什么?是社会的一角。社会的方方面面都在关注灾区,都伸出援助之手,也就是说都在以灾区群众为本。在灾情发生后,以灾区群众为本是以人为本的具体体现,集中体现。社会以人为本,人应当以什么为本?人应当以社会为本。十三亿中国人民人人牵挂救灾,心疼灾区群众,捐款捐物,施以大爱,是人以社会为本的大义。本,是双向的,是互动的。确立人以社会为本的理念,讲社会责任才有基础。

　　以人为本决不是以我为本,决不是以一己之私利为本。社会责任的内涵是十分丰富的。一要对他人负责,二要对社会负责。一人向隅,举座不欢。一国之内,一处受灾,举国不安。是人都有生的权利。当灾区群众的生的权利遇到困难和障碍时,人人都应当对他们的生存负责,要帮助他们起死回生,要让他们活下去,活得好一些。在这次救灾中,举国上下的所作所为,感动世界,感动人类。不论是受灾的还是救灾的,都是硬骨头。社会责任的意识在灾区得到升华。

　　地震废墟中站起大写的“中国人”

　　主持人:通过这次地震,也让世界看到了一个真实的中国。

　　薛德震:“以人为本”作为党和政府的执政理念,在这次抗震救灾中,不仅得到全党全军全国人民的广泛认同和坚决拥护,并在自己的行动中坚决贯彻落实,而且得到国际社会和世界舆论的广泛认同和热烈赞誉,正如《欧洲时报》在《地震废墟中站起大写的“中国人”》一文所说:“中国政府、中国人民、海外华侨华人团结救灾的前前后后,没有任何刻意经营形象的痕迹。而‘以人为本’这一近年来在举国上下达成的全民共识,才是此次抗震救灾精神遗产之核心所在。今天,我们可以说,在惨烈的地震废墟中站起的是一个大写的‘中国人’。大写的‘中国人’,就是拥有了普世价值观的中国人;这使我们在悼念死者的悲痛之中,燃起中华民族伟大复兴的希望之光。”美国《洛杉矶时报》5月17日发表文章也说:“中国领导人关心民众疾苦,重视民情,身体力行以贯彻以人为本精神。中国各地群众为了帮助灾区人民,捐钱捐物献血,要求到灾区救援的人排起了长队。这一切表明中国是一个充满生命力的国家。”类似这样的评论,最近在世界各国的媒体上屡屡出现。

　　这是一种可喜现象，中国共产党人在现代的文明社会应具备什么样的价值观方面，在现代的执政党和政府应具备什么样的治国理政理念方面，赢得了话语主动权和主导权，不但获得世人的共鸣，而且获得如此高的赞誉和评价。我们原来的那套话语系统，海外人士往往感到生疏，有时甚至感到生畏，我们应当加以总结，自觉地加以扬弃。对于中国共产党人的一些新的话语得到世人的认同、共鸣、赞誉，这种可喜现象，中国学者应当认真地加以研究，并发扬光大。

　　人道主义是一种普适价值，对人的价值的认识和对人的重视是人类历史进步的重要动力

　　张胜军:国际人道主义已成为全人类的共同认同的价值理念，中国历来主张弘扬国际人道主义。“一方有难、八方支援”历来是中国人的精神。讲求诚信修睦、协和万邦的中国往往在第一时间,向世界各地的受灾国家和人民提供支援。新中国成立以来的半个世纪中,中国对外援助总额逾160亿元人民币。近年来,世界各地海啸、地震、飓风、旱灾等自然灾害频频发生,造成受灾国家大量人员伤亡和财产损失。中国政府同样本着“以人为本”的人道主义精神,积极参与了国际重大紧急救援行动,如印度洋地震海啸、美国飓风灾害、巴基斯坦大地震等。正如《国际先驱导报》记者所评论的:“我们曾将友谊的种子播撒在他国的土地上,如今我们又在接收着来自邻居的救援,世界因友爱和互助而变得更加美丽。”

　　历史证明,对人的价值的认识和对人的重视是人类历史进步的最大动力。这是一个转折点,中国与世界的关系就这样悄然改变。人性的中国不断用具体的行动,拉近与世界的距离;开放的中国在世界上为中国赢得新信誉。开放和人性使中国将永远屹立在世界的东方。

　　世界各国政府和人民同一时间向中国政府和人民伸出援手,向蒙受巨大灾难的中国表达了他们的诚挚关切和慰问。多国的专业救援队伍来到灾区,与中国军民并肩作战在救援生命的第一线。世界与中国在这场巨大的灾难中更加紧密的联系在一起,而联系的纽带正是超拔于苦难之上的人道价值,是对人之生命的永恒敬畏和尊重。

　　全国哀悼日的设立,是对尊重生命理念的全国认同

　　主持人:根据国务院决定,从5月19日至21日的三天为“全国哀悼日”，这是不是也以人为本理念的体现?

　　张胜军:中国迅速有效的抗震救灾,向全世界显示了中国政府和中国人民对生命的关爱,赢得了世界由衷的钦佩和赞扬。“生命高于一切”的价值体现在中国领导人率领军民日夜鏖战在抢救生命的第一线,也体现在共和国的旗帜为普通百姓低垂,奥运火炬为人间真情停传,神州大地沉浸在举国哀悼的悲痛之中,更体现在普通百姓谱写生命赞歌的感人瞬间。普通中国人的事迹中所体现出的高尚的人性,感动了整个世界。

　　薛德震:在这次抗震救灾中,人的尊严得到了极高的升华。设立全国哀悼日,国旗低垂,举国同哀,以这种庄严的方式对不幸的遇难者以国家级的最高尊重,以这种方式集中表达了全国人民的哀伤和痛楚,倾注了全国人民的怀念和追思之情,使遇难者得到最崇高的祭奠,使生者得到最深切的慰藉。

　　王锐生:设置全国哀悼日,对地震中遇难者的举国哀悼受到了国际上舆论的一致肯定和赞扬。境外传媒的评论是:60年来,尚属首次,意义非凡。虽然西方发达国家早就有此种针对伤亡惨重的重大事故,政府设立全国哀悼日的国际惯例，但这决非仅仅是一种制度上的与国际“接轨”。必须看到,在这一新制度背后有一种崭新观念——尊重生命。

　　大家知道,上世纪70年代中期,人们的最高价值观念是无情的阶级斗争和无休止的“革命”。“人”的价值是微不足道的。人们在“要革命,就会有牺牲”的老观念下,并不凸显普通个体生命之价值。更何况,在大自然灾难中,死去的不仅仅是革命群众。全国哀悼日的设置岂不是模糊了革命者的立场了吗?由此可见,这次全国哀悼日的设置,是以人为本思想的胜利,是尊重生命的思想观念的全国认同。

　　崔自铎(中共中央党校教授):以人为本,不但要珍惜活着人的生命,拯救人的生命;还要尊重已故去的人,悼念逝去的生命。国务院设立全国哀悼日的这一决定,在我国历史上尚属首次,它显示了我们党对人民生命的尊重,展现了以人为本的科学社会主义价值观，得到了人民群众的拥护和国际友人的赞誉。

　　抗震救灾如何以人为本

　　主持人:四川汶川特大地震发生后,在抗震救灾最危急的时刻,胡锦涛总书记不顾艰险,亲临抗震救灾第一线指导工作。他指出,抗震救灾工作必须坚持以人为本。如何理解并贯彻落实这一指示精神?

　　崔自铎:这是指导抗震救灾和下一阶段重建家园的重要指示和基本原则。抗震救灾要以人为本,体现了社会主义制度的本质要求,反映了人民的根本意愿,表达了社会主义科学价值观。正如外电所评论的：此次抗震救灾充分体现了中国的制度优越性。以人为本的科学价值观,把人民的利益、愿望和要求,看得高于一切、重于一切、大于一切和先于一切,而其中人的生命价值,更是高于一切和重于一切。

　　抗震救灾要以人为本,还要求我们努力做好一系列的后继工作,更艰巨更复杂的事情还很多,比如,预防新的灾害、医治伤病员、防止疫情发生、灾后重建等等。其中每一项任务的胜利完成,都要求我们遵照以人为本的原则,把人民的需要、人民的利益放在首位，并且要全面、有效、妥善有序地安排好各项工作,以取得抗震救灾的全面胜利。

　　薛德震:在这次抗震救灾中,使我更加深切地感受到,“以人为本”这一治国理政的重要理念,确确实实是凝聚了马克思主义世界观、历史观、价值观的真精神,其科学性和正确性,其强大的生命力和战斗动员作用经历了再一次伟大的实践、人民和历史的检验,再一次证明在共产党执政史上、在科学社会主义发展史上,它是真正的马克思主义的创新理论!

　　主持人:悲伤倾尽,让我们擦干泪水,在党中央的坚强领导下，众志成城,继续奋力打好抗震救灾这场硬仗,践行以人为本理念,重建更加美好的家园!

　　（编辑：林湄）