胡锦涛总书记6月25日在中央党校发表的重要讲话强调，我们面对新形势新任务，要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，做到坚定不移地坚持解放思想，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展和社会和谐，坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗，即四个“坚定不移”。

　　坚定不移地坚持解放思想，列居四个“坚定不移”的首位，这是因为解放思想作为党的思想路线，是邓小平理论的精髓，是贯彻落实党的基本路线和奋斗目标的前提；如果没有这个前提，我们的改革开放可能就会失去方向，科学发展和社会和谐将无法落实，全面建设小康社会最终将会成为一句空话。

　　什么叫解放思想？邓小平说，“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”实际上，解放思想的过程，就是总结经验的过程，就是不断修正错误的过程，就是思想创新和开拓新局面的过程，也就是坚持实事求是。那么，在现实社会中，在人们的头脑中，“习惯势力和主观偏见”主要表现在哪里？首先，我们要继续从我党历史中长期“左”和右的错误思想的禁锢中解放出来，尤其是“左”的观念。其次，我们要继续从经典作家的个别结论和一些所谓“传统正确认识”中解放出来，尤其要防止新时期的教条主义。第三，我们要继续从传统的社会主义模式中和对“民主社会主义”的模糊认识中解放出来，坚定继续走中国特色社会主义道路的信念。第四，我们要继续从改革开放中凡事必问姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的思维定势中解放出来，着眼于对新情况新问题的研究和解决。

　　解放思想的思想路线作为马克思主义的精髓，表现在马克思主义是在解放思想中不断发展的；坚持解放思想，是马克思主义本身的内在要求，是其保持强大生命力的条件所在。我们知道，马克思主义不是天上掉下来的，也不是人们头脑中固有的，它来自人类的社会实践，它批判和继承了前人的思想成果。可以说，马克思主义是在解放思想中创立的，是在研究自然、社会和人类思维的大量历史和现实材料的基础上，揭示了贯穿上述领域的基本规律，特别是揭示了人类社会发展的基本规律，指明了人类社会发展的总方向是社会主义和共产主义。人们推崇和信仰马克思主义，把它称之为科学，就是因为它本身是解放思想的，它的基本原理被实践证明是正确的。正如马克思主义经典作家所说，马克思主义“是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”在中国，毛泽东同志坚持实事求是这个“从斗争中创造新局面的思想路线”，中国共产党以农村包围城市，最后夺取全国政权，取得中国革命的胜利，就是解放思想的成果。党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为代表的中国共产党人恢复了党的解放思想的思想路线，在总结建国30多年来正反两方面经验的基础上，在研究国际经验和世界形势的基础上，进行改革开放，找到了一条建设有中国特色的社会主义道路，开辟了社会主义建设的新时期。

　　党的思想路线要解决主客观相符合问题，解放思想是一个常新常议的永恒话题，就如同人们常说的“太阳每天都是新的”。因为任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节，这是同人的思维能力的至上性（无限性）和非至上性（有限性）的统一相联系的；从主体对真理的认识和把握的程度和过程来说，人类获得真理的过程就是由真理的相对性走向绝对性的过程。首先，从认识的广度看。任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。这种认识总是在一定时间和空间内的认识，它会随着认识对象的发展而发展，因而是具体的、历史的和有限的。在这种意义上，承认存在着尚未认识之物，认识有待于进一步扩展。其次，从认识的深度上看。任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。事物是由一级本质、二级本质等多层次的本质所构成的，任何真理性认识反映对象的深度总是有限的，并没有穷尽对象的一切方面和特性。在这种意义上，承认真理与对象的符合是近似的，认识有待于深化。总而言之，客观实际是不断向前发展的，我们的思想不可能一劳永逸，任何思想禁锢、思想僵化和思想懈怠都是违背解放思想的。如果我们的思想跟不上，主客观就会不一致，理论与实际就会脱离，就会导致党的事业受损。我们应该时刻牢记邓小平同志的教诲：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。”

　　（作者为中共中央党校哲学教研部教授）

　　（编辑：林湄）