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罗韬:关注“在野状态”——一个考察艺术史的视角
2008-06-10 16:05:38 来源: 南方网  暂无网友评论
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——岭南大讲坛·公众论坛第三十一期

  主讲人:罗韬(羊城晚报编委会委员、评论委员会委员)

  主持人:何龙(羊城晚报文艺部主任)

  时间:2008年5月17日 地点:越秀区图书馆四楼报告厅

  主办单位:广东省委宣传部、广东省社会科学界联合会

  承办单位:广东人文学会、羊城晚报

  协办单位:越秀区委宣传部、越秀区图书馆

  网络支持:南方新闻网

  【主持人】大家早上好!很久没有见面了。

  今天的演讲者是我一个非常好的朋友,同时也是我的同事罗韬先生。罗韬是我们报社的才子,也是我们广东的才子,他通常都比较低调。他虽然在报社工作,但是他是一个学者,一个知识分子。说老实话,在羊城晚报,我非常佩服罗韬,他懂得很多古代的艺术、古典文化,同时他的书法也写的非常好,他姓罗,他的书法通常被称为“罗体”。

  现在有请罗韬做讲座。

  【罗韬】我今天谈艺术,为什么用“在野”这个政治术语呢?我想起了邓小平,“文革”中邓小平“在野”的思考,对于后来中国共产党的改革是有益的。我是要借这个政治术语来观照非主流艺术的贡献。

  我们所关注的艺术史上的“在野状态”包括:

  第一,有影响的艺术流派、艺术形态、艺术领袖在取得主流地位之前的状态。

  第二,今天还没有成为主流的艺术,或者与主流艺术不同的艺术现象。

  第三,所谓“在野状态”,还包括那些已经取得主流地位的艺术家们被遮蔽的部分。比如说齐白石,大家都说他是花鸟画家,《中国山水画史》没有他的独立章节。他的山水画成就极高,但在山水画领域属于“在野状态”。

  艺术史既是一个典范的历史,同时也是一个继承典范和突破典范、反典范的历史。在整个艺术史上,“负影响”对于推动艺术的进步,其动力起码不亚于正影响。

  一、典范的困境 >>>

  二、在野的方向——陌生化 >>>

  三、三点启示 >>>

  四、论坛互动 >>>

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