新时代我国所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理论创新提出了全新要求，也为创新理论宣传提出了更高的要求。要想让党的创新理论传播取得更好实效，必须在坚持正确方向、创新方法手段的同时，避免陷入六个误区。

　　一是展板式宣传，宣而不传，传而不宣。“目标”很明确，就是要“有”理论宣传的行为，至于理论能不能契合人们需要，有没有吸引力，不关心；有没有人看，多少人听，不理会；只注重静态的宣，不在乎动态的传，或者只注重作为行为的传，不理会内容的宣。

　　二是搬运式宣传，有质无文，有矢无的。照搬照抄，照本宣科，没有将党的创新理论的规范式书面表述转化成宣传对象更能理解的话语，不做阐释，完全忽略宣传对象的特征和需求，只做理论的搬运工，不关注宣传的目标和效果。

　　三是取景式宣传，全而不专，求专舍全。试图在有限的时间和篇幅内取全景，图全面把握而不求局部突破，贪大求全、浅尝辄止，看似面面俱到，实则面面未到；或走向另一极端，即追求精专，未给受众一个整体框架或背景，受众对具体内容难以进一步理解和掌握。

　　四是失准式宣传，研究不够，理解偏差。对理论的理解有偏差，甚至是错误，不结合理论的本质和原貌阐释，背离理论宣传的本质，造成人们对理论的错误理解，导致盲目错误的实践。

　　五是娱乐式宣传，哗众取宠，戏说媚俗。名为生动活泼，实为搞笑雷人，用不恰切的案例诠释论证，对不严谨的逸闻高谈阔论，在举例论证时侧重趣味性和生动性，忽略典型性和适配性。搞戏说、侃大山、瞎举例、秀自我，看上去热闹非常，实则与理论宣传的要求相去甚远。

　　六是独白式宣传，回避问题，缺乏沟通。不对宣传内容开展前期专题调研，不清楚受众的实际需要，不明白受众头脑中的困惑与问题，自说自话，无法引起共鸣。有些宣传活动不安排互动环节，有些则设置排练好、裁剪好的“盆景式”互动环节。

　　思想力求成为现实，现实力求趋向思想。理论只有被人掌握，内化为人的世界图景、思维方式和价值旨归，才能在实践中做到合规律性与合目的性的统一，才能转化成物质力量。破解实践中的难题，既是挑战，也孕育提升理论宣传水平、促进创新理论传播的契机。笔者认为，更好推动党的创新理论入心入脑，关键要看在实际工作中是否做到四个“有没有”。

　　一是看有没有做到直击关切。理论的本质是研究问题并指导实践，它在实践中产生，最终也会回到实践中去。理论本身就是大众需要的产物，但由于其具有高度的抽象性和凝练性，在掌握群众时需要进行生活化、具象化的处理。理论宣传实现自身的关键途径就是要还原其产生的现实场景，并提炼出具有现实意义的针对性问题，进而关照大众，指导大众实践。与此同时，大众关切的问题不一定非要从大众的言语中获得，更有赖于理论宣传工作者悉心观察与提炼。人民群众对我们国家过去为什么能够成功、取得了哪些成功、未来怎样才能继续成功、还要取得什么成功等重大理论和实践问题，充满深刻的关切，同时也为变局中出现的矛盾和困难有深刻担忧。了解受众思想中存在的问题或困惑，切实链接起理论宣传和受众的现实需求，为理论宣传提供了切实可行的切入点。解决理论宣传的展板式宣而不传、搬运式有矢无的、独白式缺乏沟通等问题，归根结底需要直击大众关切。

　　二是看有没有做到准确把握。理论宣传的本质要求是形成人们对正确理论的统一认识，进而促成实践共识。准确是理论宣传最重要的前提，这决定了理论宣传是专业性极强的工作，需要请专业的人来从事。首先，理论宣传工作者要掌握理论的全貌，做到了然于胸，取一瓢不离本源，站得更高、看得更远、挖得更深；其次，需要钻研权威文本、抓住核心问题、领会精神实质，进而进行准确阐释和科学生发，不能不加研究随意揣度，从概念到概念，从想象到想象；第三，深刻理解贯穿理论始终的马克思主义立场观点方法，深刻理解党的创新理论中的世界观和方法论，从理论和实践、历史和逻辑的统一上加深理解；第四，在理论宣传中传递价值、培养能力，理论宣传主要是知识传递，但知识载体必然承载了超越知识本身的价值与方法，因而，理论受众需要掌握一定的理论知识来解释世界，也需要养成笃定的价值立场，形成科学的分析和应对能力。解决理论宣传的失准问题和取景式问题，都须回到对理论的准确把握上来。

　　三是看有没有做到雅俗相宜。“雅”是就理论的规范性、科学性和权威性而言，是对理论宣传深度和厚度的要求；“俗”是指用听众听得懂的故事和语言来宣讲，拉近宣讲者与听众的距离。理论宣传要做到雅俗共赏，一方面要求理论宣传工作者用彻底的讲理逻辑征服人，另一方面也要把宏大的叙事生活化、抽象理论具象化；一方面要熟练地运用学术研究成果，用学术讲政治，另一方面也要真正把党的创新理论内化为自己的知识结构，通过通俗简单的道理把创新理论讲清讲透，努力做到深入浅出；一方面要讲好精准理论的“普通话”，保证理论原原本本不变味，另一方面也要讲好链接起地方实践的“方言”，做好理论的分众化和分层化宣传。解决理论宣传的展板式传而不宣、搬运式有质无文、娱乐式哗众取宠等问题，归根结底需要处理好理论宣传雅与俗、深与浅的关系。

　　四是看有没有做到更新迭代。现实世界是开放的，理论有开放的品质，解读理论也应该放在新的环境中去解释，传播理论也应该不断更新方式方法。既要结合具体新实践阐释好新理论，又要用好新理论解释好新情况、指导好新实践。首先，要深刻了解“新理论”新在哪里？与“旧理论”相比较，有哪些继承和发展；其次，对创新理论产生的时代背景阐述要新、对支撑创新理论的基础理论解析要新、对创新理论素材选择要更新；第三，善于占领融媒体平台，和互联网网媒有效协作，掌握宣传新工具，学习传播新技能；第四，了解掌握大众尤其是青年群体的新动向和新问题，不断更新案例库和数据库。做好更新迭代工作，是理论宣传工作的时代要求，也为解决前述各种问题提供有力保障。

　　作者何小勇，系暨南大学马克思主义学院社会科学部主任、副教授

　　本文系广东省教育工委2023年度委托课题的阶段性研究成果