教育大计，教师为本。在2023年教师节前夕，习近平总书记从理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求六个方面对中国特有的教育家精神进行了精辟概括。去年9月的全国教育大会上，习近平总书记强调，“要实施教育家精神铸魂强师行动”，对新时代教师的职业素养提出了更高要求、为高素质教师队伍建设指明了前进方向。
作为弘扬师道精神的经典传世之作，韩愈《师说》关于尊师传统、教师职责、择师标准、师生关系等内容的阐释，强调了“从师学道”的重要性与必要性，展现了中国古代传统的师道文化和师教智慧，为教育家精神的提出与弘扬提供了厚重的文化注解。
“古之学者必有师”奠定“尊师重教”的良好社会风尚
作为世界教育史上最早产生学校教育的国家之一，“尊师重教”历来都是中华民族的传统美德。《师说》以“古之学者必有师”开门见山，充分肯定了“师者”之于人的发展和国家发展的“必要”作用。从原始社会“子不教，父之过”的“家长教师”到私塾教育机构成立后的“学校教师”，教育实践这一社会行为与人类共时而生，教师这一职业堪称为世界上最古老且备受尊重的职业。面对唐朝中后期“士大夫之族”“惑而不从师”的不良社会风气，韩愈《师说》以“师道之不传也久矣”“师道之不复矣”将古今众人关于“求师学道”态度进行鲜明对比，通过层层论证的方式深刻强调“从师而学”的重要性与必要性。旨在通过批判当时“耻学于师”的不良风气，营造乐学好学、尊师重教的良好社会氛围，充分彰显了中国古代对于教师、教育的反思与重视。
强国必先强教，强教必先强师。习近平总书记关于教育家精神的重要论述，不仅彰显了党和国家对“尊师重教”优良传统的继承与发展，也为广大教师群体提供了明确的奋斗目标和价值追求。当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，需要广大教师群体的协同助力。习近平总书记将“心有大我、至诚报国的理想信念”置于教育家精神内涵之首位，就是强调教师群体要将教育事业和家国命运紧密联系起来，认识到教师为党育人、为国育才的重要作用，进而使教师忠诚于党和人民的教育事业，培养出堪当民族复兴重任的时代新人。
“传道受业解惑”明确“为师从教”的基本职责使命
教书育人是教师的基本职责，立德树人是教师的根本使命。《师说》以“传道”“受业”“解惑”综合了教育的基本过程，既指明了教师工作的基本职责，又阐释了教育实践的内在本质。“传道”二字作为职责之首，充分表明教师的第一要务是以“道”培养学生正确的政治方向和价值导向，继而在把握正确方向的基础上授以学生知识技能、为学生答疑解惑。古人云：“经师易求，人师难得”。精神境界—知识水平—创新思维的全方位培养和全过程提升作为“为师从教”的职责使命呈现，表明教师既要精通专业知识、做好“经师”，又要涵养德行、力成“人师”。“经师”和“人师”的统一从本质上看就是教育育人基本职责和立德树人根本使命的统一，两者兼备才能成为真正意义上既授业又传道的“大先生”。
“传道受业解惑”意味着教师本身要有躬耕态度与育人智慧，既指明了教师应该履行的职责使命，也暗含着教师理应具备的基本能力。即教师在为学生“传道受业解惑”之前，自身要有“道”可传，有“业”可授，有答疑解“惑”的本领与能力。习近平总书记指出，广大教师要有“勤学笃行、求是创新的躬耕态度”和“启智润心、因材施教的育人智慧”。其中，躬耕态度是从教学内容层面指向于教师要有“不拘于时，学于余”终身学习的理念，育人智慧是从教学技巧层面指向于教师要学会根据学生的基本特点因材施教。教学内容的丰沛和教学技巧的创新是“传道受业解惑”的基本前提，也是教育家型教师理应具备的基本条件。
“道之存则师之存”开辟“能者为师”的平等师生关系
“道”之有无是择师而从的重要标准。“道存”决定“师存”表明“道”是“师”的存在标准，“师”是“道”的承载主体，师因道存，道以师传，这是师道合一的根本前提。韩愈以数百余字“说师”的初始缘由也是嘉许李蟠“六艺经传皆通习”“能行古道”。其中，“六艺”为儒家经典，为“道”之源头，因而《师说》中所强调的“道”不仅需要教师从儒家经典文化中“寻道”，更要在现实之中“弘道”。就此而言，立师道、弘大道是教师群体的重要工作。这就要求教师在面对具有厚重文化底蕴和独特文化基因的中华优秀传统文化时要有“胸怀天下、以文化人的弘道追求”，一方面要从中华优秀传统文化中“寻道”，增强学生的文化认同感和文化自信心；另一方面要以“道并行而不悖”的开放姿态予以“弘道”，在学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果的同时，引导学生心怀“国之大者”、勇担强国使命。从传统经典中“寻道”与在对外交流中“弘道”是新时代“师者”的“道”之体现，也是新时代“择师而从”的重要标准。
“圣人无常师”开辟新型师生关系。从“古之学者必有师”到“圣人无常师”，《师说》将“师”的概念和内涵不断延伸与扩展，为民主平等师生关系的建立奠定重要基础。《师说》从“长”与“少”的年龄层面和“贵”与“贱”的社会身份层面论证了“师”与“弟子”之间的关系，并将孔子曾以“郯子之徒”为师作为例证，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点论断，深刻表明师生关系理应是自由平等、互为流动。在个性张扬和开放交往的数字时代，网络信息技术扩展了学生接收知识信息的渠道、创新了学生学习教育内容的方式，传统权威—服从式的师传观念转变为自由平等的双向交往关系。因此，教育家精神提倡教师不仅要以真理魅力吸引学生，更要以“言为士则、行为世范的道德情操”和“乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心”感染学生。唯有在“教学相长”“相互为师”的新型师生关系中，学生的主体性才能得到尊重，教师也才能更加了解学生。
教师队伍是建设教育强国的第一资源。韩山师范学院仰韩愈为姓，以师范成名，作为师范类院校的教育工作者，要坚持从传统经典中汲取智慧力量，始终牢记为党育人、为国育才的初心使命，贯彻落实立德树人的根本任务，自觉传承与弘扬教育家精神，继而培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，为强国建设、民族复兴作出应有贡献。
刘海春：韩山师范学院院长、教授、博导，广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员；
赵杰：华南师范大学马克思主义学院博士研究生
本文系国家社科基金重点项目“增强中华文明国际传播力影响力研究”(23AZD053)阶段性成果
