中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中民为邦本、实事求是、为政以德、功在长远、修身慎独等思想，与马克思主义人民立场等观点高度契合，构成了正确政绩观的文化根基。面对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等政绩观偏差问题，要从中华优秀传统文化中汲取治理智慧，以文化浸润固本培元，以传统智慧纠偏正向。
当以民为本筑牢正确政绩观的价值根基
在中华优秀传统文化中，“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，是正确政绩观的重要文化基因，与马克思主义人民立场、党的为民宗旨高度契合，是“为民造福是最大政绩”价值追求的有力文化支撑。
从孔子“因民之所利而利之”的论述，到孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的警言；从白居易“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的悲悯，到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；从于谦“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的担当，到郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的体恤，皆是以百姓心为心的具体体现。
涵养正确政绩观，就是要主动继承和发扬民本智慧，摒弃“官本位”思想，始终把人民群众的安危冷暖放在心上，把群众的急难愁盼作为工作的出发点和落脚点，多做雪中送炭的实事，少做花拳绣腿的虚功，让政绩真正扎根于人民群众的土壤，切实体现在群众的获得感、幸福感、安全感之中。
当务实笃行恪守正确政绩观的实践准则
中华优秀传统文化历来崇尚务实笃行，反对虚妄浮华、空谈误国。“大人不华，君子务实”“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”等古训，深刻揭示了“实”的价值真谛。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，王冕《墨梅》的诗句，彰显着不慕虚名、坚守初心的品格，这不仅是文人雅士的精神追求，更是贤能之士的为政准则。“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙”，苏轼《满庭芳》的慨叹，直击沽名钓誉的虚妄本质，彰显贤能之士的格局与担当。李冰父子修建都江堰，不计一时之功，却造就天府之国千年富庶，本身就是对务实笃行最生动、最深刻的诠释。这些充分证明，中华优秀传统文化鄙夷沽名钓誉、急功近利的庸官俗吏，尊崇埋头苦干、久久为功的贤能之士。
涵养正确政绩观，就是要传承这份务实精神，不搞形象工程、政绩工程，不做表面文章、文字游戏，在工作中尊重客观规律、立足实际情况，以钉钉子精神抓好每一项工作。
当清廉自守守住正确政绩观的从政底线
官德正则政风清，官德毁则政绩偏。清正廉洁既是中华优秀传统文化大力推崇的为政美德，也是正确政绩观的核心内涵、党员干部必须坚守的从政底线。“公生明，廉生威”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”等这些古训，彰显了古人对“公”与“廉”的执着追求。
古往今来，凡政绩卓著、流芳百世者，无不以清正廉洁为根本。包拯铁面无私、秉公执法，海瑞两袖清风、一心为民，他们以清正守住为政底线，以公心赢得百姓敬仰，其政绩因品德而厚重，因清正而不朽。北宋司马光一生恭俭正直、居官清廉，主持编纂《资治通鉴》，以勤诚俭廉留下千古政绩。明代于谦以“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的誓言躬身践行，公而忘私。清代于成龙抚闽督江，清廉自守、实心任事，被誉为“天下廉吏第一”。
涵养正确政绩观，当以传统廉德思想为镜鉴，不搞利欲熏心的以权谋私，不做劳民伤财的虚假政绩，坚守公而忘私的价值追求，坚决抵制各种利益诱惑，以清正廉洁的政治本色，创造无愧于使命、无愧于人民的时代业绩。
当修身立德夯实正确政绩观的内在根基
修身立德是中华优秀传统文化的精髓所在。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身作为齐家治国平天下的逻辑起点，是党员干部的立身之本、从政之基。唯有把修身立德摆在突出位置，不断锤炼党性、砥砺品格，才能夯实正确政绩观的内在根基，确保从政之路不偏不倚、行稳致远。
以德立身是修身的根本遵循。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，政德是党员干部为官从政的生命线，政绩观出现偏差，根源多在于修身不严、德不配位。党员干部必须坚持明大德、守公德、严私德，做到心正、身正、行正，以高尚道德情操凝聚人心、赢得民心。
担当勤勉是修身的实践要求。担当是修身的外在体现，“为官避事平生耻”，党员干部要在其位谋其政，直面矛盾、勇挑重担。勤勉是修身的基本操守，“夙夜在公”彰显履职本色，要坚决摒弃懒政怠政，以时不我待的紧迫感真抓实干。以担当诠释初心、以勤勉践行使命，才能有效防范和纠治政绩观偏差。
当谋远虑长提升正确政绩观的格局境界
“功在长远、利在千秋”是正确政绩观的治理智慧和崇高境界，体现着胸怀大局的格局担当。“凡事预则立，不预则废”“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”等古训，深刻揭示了长远发展与政绩创造的辩证关系，对于树立正确政绩观具有指导意义。
古之贤明为政者，无不重视长远发展。大禹治水十三年，三过家门而不入，其着眼于根治水患、造福百姓，留下了千古佳话；苏轼任杭州知州时，主持修建苏堤、疏浚西湖，以“葑草为堤、淤泥筑塘”之法，既解决了西湖淤塞、城市饮水灌溉难题，又造就了西湖千古景致，让杭州百姓受其利千余年。这些实践表明，真正的政绩绝不是急功近利的短期行为，而是着眼未来、惠及子孙的长远之举。
涵养正确政绩观，要以谋长远、利万世的政绩追求，着眼于国家民族的长远发展，摒弃“急功近利、短期效应”的错误倾向，以“功成不必在我，功成必定有我”的坦然胸怀，创造泽被后世、流芳长远的成就。
作者：曾荣 杨雨欣；作者单位：广东外语外贸大学马克思主义学院
