从众多博物馆通过裸眼3D、体感互动、语音合成等数智技术重现历史场景，到网络平台上不断涌现的原创文学、短视频，再到数字动漫、数字音乐等产业链的不断建立与丰富，当前数智技术正从内容生产、传播媒介、消费场景、产业生态等方面重塑我国文化产业的发展格局与竞争优势，已然成为驱动文化产业深刻变革、文化事业繁荣发展的核心引擎。

　　　传统焕新

　　中华优秀传统文化底蕴深厚、文脉绵长，具有丰富的实践形态。数智技术为其在现代社会中的活化创造了新的传播媒介与延伸空间，将具有历史性的传统文化与现代数字社会场景相连接。比如广州著名的岭南文化建筑陈家祠，借助虚拟现实、灯光投影等数字技术，将历史文化元素打造成一场新颖震撼的光影秀，打造了沉浸式体验式的文化参与场景。

　　在非物质文化遗产保护领域，数智技术更是极大拓展了中华优秀传统文化的传播空间，使其在新的市场环境中仍然焕发时代生命力。以粤剧为代表的地方戏剧，不再仅仅局限于传统剧院表演的形式，而是建立数字化戏剧资源库，利用各种传播媒介进行展演扩大传播力。同时，戏剧演员也充分融入平台经济，在短视频平台上进行专业直播，让戏剧妆造、唱腔、身段等非遗内容更加立体、生动地呈现出来。这不仅能提升中华优秀传统文化的可见度和吸引力，还可以建立更广阔的消费市场，吸引中小企业参与到周边文化产品与服务的开发中，从而为中华优秀传统文化的传承与创新培植自我造血能力。

　　数字创造

　　以数智技术为基础构建的数字社会中，网络文化因其特有的新兴样态正成为文化产业新的增长极。新的数字文化天然具有开放性、社交性、去中心性等特征，消费者与内容生产者之间通过评论、点赞、打赏等方式，形成了一种快速反馈、双向互动的文化消费模式。数字文化的内容生产呈现出参与主体多样、技术与形式创新叠加、圈层与跨圈层消费并行等新特征。从网络文学、网络微短剧到数字动漫、数字音乐，数智技术催生了丰富多样的文化形态，构建起了新的数字基础设施与文化环境。在这一环境中，社交货币和情感价值表达的特征明显，直接形塑了人们的日常消费偏好。特别是被称为“数字原住民”的青年群体，已经成为新的数字文化生产与消费的核心群体，他们通过网络打卡、短视频制作、话语玩梗等互动方式参与到内容生产中来，形成更广泛的跨圈层文化影响力。

　　随着人们需求日益增长，众多新型数字文化企业应运而生，形成丰富的文化产业链。以广州文化产业为例，2024年规模以上文化产业实现营收6040.80亿元，其中约400家数字动漫企业原创漫画占全国份额30%以上，年产值超300亿元。新型文化企业围绕核心数字文化产品，系统开发各类衍生文化产品与服务，并进一步将产业链条和消费场景延伸到线下实体空间，形成虚实结合、生产与消费深度融合的产业模式，为文化产业带来了持续的创新活力和广阔的市场空间。

　　生态共建

　　数智技术为中华优秀传统文化的传承创新、新型数字社会文化的蓬勃发展带来了系统性的变革力量。比如，算法推荐等机制使得多元文化内容的生产消费机制愈发智能化，生成式人工智能推动以创意策划与高水平专业技术人才为核心的文化人才结构正逐步形成，数字音乐等产业已经形成围绕龙头企业构建的产业集群体系，带动整个产业生态的持续优化与迭代升级。

　　在此驱动下，文化产业的迭代升级正加速迈向深度融合阶段，逐渐成长为我国发展新质生产力、参与全球竞争的优势产业。多元主体的协同参与是激活文化产业发展动能的关键机制。应当构建政府引导，企业主责，行业协会等社会组织协同的治理体系，在战略谋划、生态链构建、技术创新、标准制定、行业自律、合作联结、竞争协调等多个维度协同发力，以丰富多元的文化产业生态，为满足人民群众日益增长的精神文化需求提供有力支撑。

　　数智引擎驱动文化产业跃迁，更要推动文化事业创造更大的公共价值。因此，一方面要注重文化内容生产、传播与消费的公共性与社会性，深入挖掘日常生活中积极向上的“新鲜文化食材”，结合数字生活特征与内容的“口味”，着力构建契合社会主义核心价值观的文化叙事结构，持续增加高流量、正能量文化内容的供给。另一方面要建立有效的数智技术治理体系，引导数智技术在底层算法、应用场景等方面积极向善，推动文化内容由注意力、流量的竞争向文化审美的提高转变，形成以开放积极的文化生态塑造数智技术向善发展的良好态势。

　　作者张潮，系中山大学新闻传播学院副教授、广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员

　　本文系广州市哲学社会科学规划课题（2024GZZKGJ03）和中央高校基本科研业务费重点交叉学科培育项目（24WKJC13）阶段性成果