共同富裕是马克思主义思想体系中的重要组成部分，是社会主义的本质要求。马克思在对资本主义社会的批判中形成了共同富裕思想，为实现共同富裕提供了基本的路径。《习近平谈治国理政》第四卷中，《关于〈中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议〉需要说明的几个重点问题》《坚定不移推进中国式现代化》《扎实推进共同富裕》《依法规范和引导我国资本健康发展，发挥资本作为重要生产要素的积极作用》等重要篇章对共同富裕提出了许多新的观点和思想，将马克思主义共同富裕思想推向新的境界。
一、继承和发展马克思的共同富裕思想
虽然马克思没有提出“共同富裕”的概念，但是从马克思关于共产主义社会的基本特征的描述和科学社会主义的基本原则中可知，社会主义的富裕不是少数人的富裕，而是普遍的富裕，不是片面的物质的富裕，而是物质和精神相统一的富裕。马克思所处的时代是劳资矛盾尖锐的时代，资本对工人的剥削达到极致，仅保留其基本生存资料，工人苦不堪言。马克思表示：“工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模就越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。”出于对资本主义的批判以及对工人阶级的同情，马克思的共同富裕思想具有鲜明的批判性和道德性。
当今的中国已经完成了社会主义革命，走上中国特色社会主义现代化道路，马克思的共同富裕思想因而具有一定的历史局限性。必须进一步推进马克思主义中国化时代化，使马克思共同富裕思想在新的时代焕发出新的价值。在改革开放初期，邓小平提出“先富带动后富”，给中国的富裕之路提供了指南。经过四十余年的发展，我国经济取得举世瞩目的成绩，但也出现一些新问题，收入差距和财富差距也逐步拉大，给经济社会发展带来了风险隐患。习近平总书记指出：“我国发展不平衡不充分问题仍然突出，城乡区域发展和收入分配差距较大。新一轮科技革命和产业变革有力推动了经济发展，也对就业和收入分配带来深刻影响，包括一些负面影响，需要有效应对和解决。”习近平有关共同富裕的重要论述科学研判了实现共同富裕的基本障碍，提出了科学、具体、可行的指导方针，是新的时代条件下对马克思共同富裕思想的继承和发展。
二、习近平共同富裕思想的创造性贡献
（一）将对共同富裕的认识提到新高度
资本是马克思主义理论体系的重要研究对象。马克思从当时的物质条件和生产力发展水平出发，深入揭露资本的运行方式、本质以及历史发展趋势。资本是生产的重要要素，本身并不带有意识形态色彩。但资本的运用却和国家的政治制度、法律制度和社会经济文化制度紧密相关，在不同的社会制度下，资本的作用也不同。
习近平总书记在《依法规范和引导我国资本健康发展，发挥资本作为重要生产要素的积极作用》中，对资本该如何在共同富裕的基础上发展进行了科学的分析和论述。习近平总书记提出：“在社会主义市场经济条件下规范和引导资本的发展，既是一个重大经济问题、也是一个重大政治问题，既是一个重大实践问题，也是一个重大理论问题。”资本的有效治理事关国家经济社会发展大局，是缩小贫富差距、实现共同富裕的有效方法。习近平总书记对资本的规范和引导的重要论述继承和发展了马克思关于资本的基本原理，使我们对马克思主义共同富裕思想的认识提到新的高度，是实现共同富裕的新思想、新策略。
（二）使共同富裕的内涵得到扩展
共同富裕在生产关系上表现为共同所有、共同经营、共同创造、共同劳动，在生产力层面上表现为共享发展成果、共享社会效益。“共享经济”是新时代经济的新风尚，符合人类社会共同繁荣、共享发展成果的本质需求，为世界经济发展提供了新模式和新动力，为实现人民对更美好的生活的向往提供了更广阔的空间。
习近平在《深入理解新发展理念》一文中指出：“按照马克思、恩格斯的构想，共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面发展。”共享发展是新时代共同富裕的新形式，为实现“共同富裕”提供了一种新的思路和路径，丰富和扩展了马克思主义共同富裕思想内涵。
（三）使共同富裕的实现路径更加系统和全面
共同富裕不仅仅是“物质”问题，也是“精神”问题。马克思恩格斯从物质富裕和精神富裕的统一中，构建了共产主义的富裕图景。共同富裕的内涵是全面的系统的，是包含经济基础和上层建筑的系统性构建。习近平总书记在《扎实推进共同富裕》中提出，“要深入研究不同阶段的目标，分阶段促进共同富裕”“要抓紧制定促进共同富裕行动纲要，提出科学可行、符合国情的指标体系和考核评估方法”，创造性地提出了四个基本原则和六个基本策略，把个人的勤奋努力和国家的统筹规划统一起来，把目标的科学制定和实施步骤的方式方法有机统一起来，为实现共同富裕提供了全面而系统的科学指引。
习近平总书记有关共同富裕的重要论述有助于保证我国经济社会朝着更加健康、稳定和有序的方向发展，为扎实推进共同富裕指明了方向，为人民的美好幸福生活指明了方向。
作者：陈树鹏，华南师范大学马克思主义学院博士研究生
本文系国家社科基金重大项目“习近平新时代中国特色社会主义思想对历史唯物主义发展的原创性贡献研究”（项目编号：22ZDA002）的阶段性成果。
