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领导干部要做践行社会主义荣辱观的模范
 
杨煌 顾伯冲
 

  以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,明确划分出社会主义社会中是非、善恶、美丑的界限,旗帜鲜明地提出坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,从而为全党全国各族人民的言行提供了衡量标准。践行社会主义荣辱观,领导干部是表率。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”用现在的话说,就是领导干部如果有良好的个人品德,就会赢得下级和群众的拥戴。

  领导干部在政治经济社会生活中处于中心位置,掌握着这样那样的权力,其一举一动,令人关注;领导干部在与人民群众的关系中居于领导地位,其一举一动,直接影响到广大人民群众的思想和行动。领导干部能否明荣知耻,不仅事关社会风气,更与民族和国家的大业息息相关。春秋时期的政治家管仲提出了“礼义廉耻,国之四维”的思想。明清之际的思想家顾炎武说:“不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡亦无所不至,况为大臣,而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?”这也就是说,当不廉洁、不知耻的人成为重要官员的时候,他们什么都想据为己有,什么事都干得出来,社会风气就要被毒化,国家就难以长治久安。封建时代的政治家和思想家尚且有如此的认识,我们的党员干部难道不应该更加警醒吗?

  应当肯定,我们的多数领导干部都是辨是非、明善恶、知美丑的,因而也是能够发挥先锋模范作用、赢得人民群众的拥护和尊重的。但也确有少数领导干部的群众观念、诚信观念、艰苦奋斗观念乃至法纪观念淡薄,身居要职却不思报效祖国,身为公仆却心无群众,曲道媚时、诡行邀名,热衷于跑官要官、买官卖官、权钱交易,有的甚至堕落为人民的罪人。这些人尽管是少数,但是他们的作风和行为对社会风气的消极作用不可低估。共产党的形象如何,人民政府的形象如何,人民群众往往是通过领导干部的表现来判断的。从这个意义上说,明荣知耻也是执政能力,也是巩固我们党执政地位的重要环节。如果我们不是从这样的高度提出和认识问题,就要犯极大的历史错误。胡长清、丛福奎、王宝森、成克杰,哪一个不是在荣辱观上出了问题?

  领导干部带头践行社会主义荣辱观首要的是从自律上下功夫。自律是内在的道德自觉。践行社会主义荣辱观是一个由内而外的过程,要形于中而发乎外。因此,要在内心牢牢树立起“八荣八耻”的观念。只有是非、善恶、美丑观念明确了,才能体现在行动上的正确。领导干部要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,牢记自己手中的权力是人民赋予的,自己只有为人民服务的义务,而没有丝毫以权谋私的权利。同时要加强他律。人都是社会环境中的人,外在环境和条件对一个人的行为会产生重要影响。因此,加强他律也是不可忽视的,当自律失灵的时候尤其如此。一要加强监督。监督既包括上级的监督、下级的监督,更包括群众的监督和舆论的监督。二要建立健全制度。选人用人是重要的风向标,对领导干部的行为具有重要的导向作用。要把践行社会主义荣辱观的情况作为评价和使用干部的重要依据,真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。要从制度上对“八荣”的行为予以鼓励,对“八耻”的现象予以制约,引导各级领导干部学在前面、做在前面。孔子说:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”只要我们通过各种有力举措,把那些德才兼备的优秀干部选拔到各级领导岗位上来,人民群众就会服气,从而带动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。(编辑:林湄)

 
求是网络版 2006-05-22 15:51
 
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理论关键词
科学发展观 执政能力 政治局集中学习 广东学习论坛 党的先进性 新农村 “三农”问题 县域经济
五中全会精神 “十一五” 哲学社会科学 医疗体制改革 和谐社会 宪法知识 股权分置 泛珠三角
减免农业税 循环经济 环境友好型社会 房产新政 和平崛起 企业文化 审计风暴
 
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