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(五十六)高度重视民族问题和宗教问题
 
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  宗教问题与民族问题的区别与联系

  讲宗教的民族性,首先是要看到宗教问题在很大程度上与民族问题相关联。从民族方面看,目前全世界有2000多个民族,分布在200多个国家和地区。从宗教方面看,据统计,在全世界的60亿人口中,大约有48亿人信仰宗教。其中:基督教包括天主教有20多亿,伊斯兰教12亿,印度教8亿多,佛教3亿多。还有各种新的宗教不断出现。有30来个国家宣布伊斯兰教为国教。但在我国这样一个多民族的社会主义国家,宗教问题与民族问题又往往有密切的联系。我国的藏传佛教、南传佛教和伊斯兰教在不同的少数民族中有广泛深入的信仰,成为近20个少数民族中的多数人信仰、或基本上全民族信仰的宗教。信仰藏传佛教的有藏、蒙古、土、羌、普米、怒、裕固等民族。信仰南传佛教的有傣、阿昌、德昂、佤、布朗等民族。信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、保安等民族。在这些民族中,宗教与民族的共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个要素,均息息相关。从世界范围来看,无论什么样的世界性宗教,只有渗透到特定的民族文化中并与之相融合,也即经过宗教的“本色化”过程,才有勃勃生机。而当一种宗教植根于某一民族之后,又会对民族的发展产生极大的影响。凡有一种广泛、深入的宗教信仰的民族,对于这个民族中的每一个信教者来说,其宗教感情与民族感情、宗教心理与民族心理、宗教习俗与民族习俗、宗教文化与民族文化、宗教意识与民族意识,无不相互交错、相互渗透,有时甚至难分难解。由此我们才能理解,为什么吃猪肉的问题,在广大穆斯林群众中会那么敏感。由此我们也才能理解,我们要求生活在基本上全民信教的少数民族中,特别是在基层的共产党员,为了联系群众,既要在思想上同宗教信仰划清界限,又要在生活中适当尊重和随顺民族的那些含有某些宗教色彩和宗教传统的风俗习惯;不要信仰宗教,但可以参加含有某些宗教色彩和传统的婚丧仪式和群众性活动。

  我们既要善于体察宗教问题与民族问题的联系,同时又必须看到两者的区别,宗教毕竟不能与民族完全混为一谈。但是,宗教历来不是形成民族的先决条件,也不是构成民族的基本特征,二者不能混为一谈。如果完全迁就信仰宗教者的看法,把一切宗教感情、心理、习俗、文化都扩大、上升,等同于民族感情、心理、习俗、文化,绝对不可触动,就从宗教至上论走向了妨碍民族发展进步的狭隘民族主义。事实上,即使在西方的中世纪,宗教文化一统天下,从民族的进步分子中也产生了与之对立的科学文化日心说。今天,我们在处理宗教问题时,要着眼于民族的根本利益,着眼于民族的长远发展和进步,依靠本民族先进分子的带动,依据本民族大多数人的意愿,对那些不利于群众生产、生活和身心健康的风俗习惯,对那些阻碍民族发展、进步,不适应社会主义社会的教规陋习、宗教制度,逐步地加以改革。


  关注和把握宗教问题要抓住宗教的三个特点

  任何事物都有其本质特点,但任何矛盾都有其特殊性,可以从三个方面来把握宗教的特点:一是源远流长,“根本是长期性”。长期性就是反复性,长期存在的东西,反复出现、长期存在就一定有它的规律。对反复出现,长期存在的东西,应把握其规律。宗教为什么会有这么长的历史?为什么其最终走向消亡可能比阶级、比国家的消亡还要久远?原因就在于其规律制约。而“长期性”本身就是宗教这种意识形态或社会现象存在的规律。二是人多势众,“要害是群众性”。宗教是大量出现、普遍存在的现象,全世界每五个人中就有四个人信教,中国大约有1亿多信教群众。三是错综复杂,具有“特殊的复杂性”。宗教问题影响到国际政治,也影响到国内政治。列宁有句名言,对宗教问题要采取“特别慎重、十分严谨、周密考虑”的态度。

  宗教的这三个特点,是相互联系、相辅相成的。最根本上的是宗教的长期性。观察和分析宗教问题,开展宗教工作,必须时刻注意并充分估计宗教的这些特点。这三个特点,涉及三个大的问题,一个是要掌握规律、一个是要研究政策、一个是我们的策略和态度。


  我国的民族政策及民族问题的主要使命

  中国是一个有着5000年悠久历史的文明古国,在960万平方千米的辽阔国土上居住着56个民族,其中55个是少数民族。各民族在长期的历史发展过程中不仅创造了具有本民族特色的悠久历史与灿烂文化。而且在长期的对外交往中,发展了同周边国家的睦邻友好关系。历史上由于种种原因,一些民族间也曾发生过磨擦或矛盾冲突,在一些地区也曾存在民族压迫和剥削现象。新中国成立后,我国建立了社会主义制度,消除了民族压迫和剥削现象,各民族一律实现了政治上的平等。为加强民族团结和促进民族进步,党和政府针对各民族和民族地区的实际情况,制订和实施了一系列民族政策以及与之相配套的其他方面的各种政策。这不仅保证了我国社会主义事业的顺利进行,也促进了各民族的共同发展。具体来讲,可分为以下几点:

  1、在民族政治权益方面,国家坚持实行各民族一律平等的基本政策,各民族不论人口多少,经济发展水平的高低,风俗习惯的异同,都是我国社会主义多民族大家庭中平等的一员,都在社会生活的一切方面,依法享有相同的权利,履行相同的义务。

  2、在民族团结方面,国家提倡各民族和睦相处,共同发展和平等、互助、团结的社会主义新型民族关系,提倡各民族相互尊重语言文字、风俗习惯和宗教信仰,反对民族分裂,维护祖国统一。在欧洲社会主义阵营内一些国家相继解体、国际风云多变的年代,国内外敌对势力企图在我国的民族问题上大做文章,对我推行“西化”和“分化”的战略,我国各民族地区不但没有出现任何异常迹象,反而出现了经济、文化蓬勃发展的大好景象。

  3、在各民族的发展方面,国家积极创造条件加快发展少数民族和民族地区的经济文化事业,促进各民族的共同繁荣。

  4、在民族地区的管理方面,根据我国民族构成和分布的复杂情况,为满足各民族团结进步、共同繁荣的强烈愿望,党和政府实行了具有很大灵活性的民族区域自治政策,以少数民族聚居地方为基础,建立相应的自治地方,设立自治机关。目前,我国已建有民族自治区、自治州、自治县、自治乡等各级民族政权机构。民族自治政权的设立,结束了历史上长期以来各少数民族人民在政治上无权的不平等现象,利于维护国家的统一和充分尊重、保障各民族管理自己内部事务的权利,有利于最大限度地发挥各民族人民当家作主的积极性。

  加快少数民族地区经济文化的发展,是当前我国民族问题的主要使命。新中国成立以来,党和政府采取了许多具体措施帮助少数民族地区发展经济、文化事业,使各少数民族地区的经济和社会面貌发生了巨大的变化。如扩大沿边开放,发展边境贸易,加快资源开发,调整生产布局,增加西部投资,推行扶贫攻坚等。但由于自然、历史等多种原因,目前我国少数民族地区的经济发展水平与沿海和内地还存在一定的差距,尤其是占全国少数民族自治区域总面积90%以上的西部地区,由于经济基础薄弱,自然生态条件较差,经济、文化、科技、教育等方面更是明显落后。

(编辑:莫凡)

 

 2004-10-12 10:16


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