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(四十二)大力弘扬和培养民族精神,加强思想道德建设
 
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  坚持什么样的文化方向、推动建设什么样的文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜

  江泽民同志指出:“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”这个论断,有力地说明了我们党必须始终代表中国先进文化前进方向的重要性。

  一定的文化是一定社会经济和政治在观念形态上的反映,又对经济和政治的发展有着巨大的反作用。政党作为阶级社会中一定的政治集团或组织,总是代表着一定的阶级或阶层,维护其经济的和政治的利益。各种各样的政党代表着各种各样的经济力量和政治力量。任何政党都必然会以一定的文化作为自己的思想旗帜和精神力量,按照它们所代表的阶级的利益和愿望去改造世界,影响社会的发展。历史证明,坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,鲜明地反映了一个政党的理想信念、根本方向和精神气度,决定着一个政党及其事业的兴衰成败。这是文化的社会本质的客观规定性的生动体现,也是文化的巨大社会作用的生动体现。

  先进文化在本质上是一定社会先进的经济和政治在观念形态上的反映。决定先进文化前进方向的,主要是处于先进文化核心地位的先进世界观。先进的世界观是在先进生产力发展的社会实践中形成和发展的,所以总是能够站在一定时代的思想高峰上,以宽阔的眼界和博大的胸怀,继承既往优秀的思想遗产,把握当代的社会历史运动,反映人民大众的意愿和要求,为先进阶级提供新的文明、新的道德、新的精神和新的理想,成为先进阶级认识世界、改造世界的思想武器和精神支柱。由于先进世界观的指导,先进文化必然是人类文明进步的结晶,社会前进的精神动力。而先进的政党坚持先进世界观指导的文化前进方向、推动先进文化的建设,也必然能够站在时代前列,保持先进性,在推动社会进步中使自身不断发展壮大。落后的文化,腐朽没落的文化,则与此相反。这样的文化在落后的或腐朽的世界观指导下,背离时代进步的潮流,违反最广大人民的利益和愿望,不但阻碍着社会的进步,而且使坚持这样文化方向的政党和阶级走向失败和衰落。

  马克思主义是人类历史上最先进的、科学的世界观,是无产阶级和广大人民群众认识和改造世界的强大思想武器。中国人民自从找到了马克思主义,就在精神上由被动转入主动,使中国革命的面貌为之一新。80多年来,我们党在马克思主义指导下,高举中国先进文化的旗帜,努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化,涤荡旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化,从思想上精神上极大地解放和激励了广大干部群众,在全党和全国人民中形成了凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同理想。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是我们党把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的伟大理论成果,是指引党和人民在革命、建设和改革中不断胜利前进的正确指导思想。党和人民建设的新民主主义文化和中国特色社会主义文化,为中华民族的重新崛起和全面复兴,为世界文明的繁荣和进步,作出了非凡的贡献。


  中国传统文化是先进文化的重要组成部分

  “中华文明博大精深,源远流长,为人类文明进步作出了巨大贡献。在当代中国人民的伟大奋斗中,必将迎来社会主义文化建设的新高潮,创造出更加灿烂的先进文化。”江泽民同志在十六大报告中的这段激情预言,催人奋发,发人深思。发展先进文化,当然要立足于改革开放和现代化发展的前沿,但也要发扬民族文化的优秀传统,弘扬和培育民族精神。

  中国传统文化是不是先进文化?自五四运动到改革开放以来,在这个总是上,一直存在很多认识误区。一些人在进行中西文化比较时一般认为:中国传统文化是封闭的,保守的,静态的,落后的;而西方文化则是开放的,创新的,动态的,先进的。有的甚至认为,中华五千年文明不是什么宝贵的财富,而是历史的包袱。只有抛弃这个沉重的包袱,中国才能前进和发展。

  当前大力发展先进文化,很有必要对以上误区加以澄清。中国传统文化能否作为先进文化的重要组成方面?这个回答是肯定的。

  中华文明是中国人自己精神智慧创造的结晶。与其他三大古国文明相比,它是唯一延续至今而没有中断过的。这一突出的特征蕴涵着一种特别是意义:中华文明自有其先进性。这种先进性主要表现在以下六个方面。

  一是开放性。先秦时代,百家争鸣,儒、道、墨、法等诸子百家在相互争鸣、竞争、融合而成经学体系。唐人思想、宋明理学更是胸襟开放,海纳百川,广泛吸收吐呐。二是民本性。中国文化有自己一以贯之的进步思想,即民本思想。先秦不少诸子提出过以民为本的思想,如孟子的民贵君轻思想。三是责任意识。中国文化始终把国家、民族的利益看得至高无上,强调民众的参与意识、责任意识、忧患意识。如“国家兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧”。四是和合思想。和合思想贯穿中国文化发展的始终。孔子讲“和为贵”,也讲“君子和而不同”。和合文化是中传统文化的精华部分,和平与发展是当代世界的主题,要和平当然要和谐相处,要发展当然相互合作。五是共富共达思想。中国传统文化提倡己立(独立)立人,以达(发达)达人的整体观念。六是自强不息精神。“君子以自强不息”,早已成为五千年来中华民族赖以生存和发展的伟大民族精神之一。

  一种传统文化的生命力在于它能走向现实生活,能不断回应和解决现实社会生活中所存在的矛盾冲突和所提出来的问题。所谓先进文化,也就是优秀文化,是能够不断再生的文化。


  建立新型的社会主义思想道德体系

  “要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”这是江泽民同志关于社会主义思想道德体系建设的一个重要论断,它揭示了我们所要建立的新型的社会主义思想道德体系的内在规定性,反映了全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的客观要求。

  首先,社会主义思想道德体系必须与社会主义市场经济相适应。社会主义市场经济体制,不仅同社会主义的基本经济制度和基本政治制度结合在一起,而且同社会主义精神文明特别是思想道德体系结合在一起。发展社会主义市场经济有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。今天,我们强调建立新型的社会主义思想道德体系,就是要求在发展社会主义市场经济的过程中,大力加强和改进思想道德建设,使思想道德建设进一步适应完善社会主义市场经济体制的要求。这就必须深入研究发展社会主义市场经济对思想道德建设提出的新要求,坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致,坚持效率优先与兼顾公平相统一,坚持先进性要求与广泛性要求相结合,着力培养与社会主义市场经济相适应的思想道德观念,形成与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。

  其次,社会主义思想道德体系必须与社会主义法律规范相协调。从现代国家的治理方式看,德治与法治是相辅相成、相互促进、相互协调的。法治属于政治建设、政治文明,德治属于思想建设、精神文明。法律是硬要求,具有强制性和权威性,主要靠“他律”,靠外在的强制来发挥作用;道德则是软要求,具有感召力和引导力,主要靠“自律”,靠内在的自觉来发挥作用。法律和道德的不同特点,决定了我们在建设中国特色社会主义的过程中,必须坚持依法治国与以德治国相结合,既发挥法律的规范和约束作用,又发挥道德的教育引导和自我启发作用,使法律和道德在内容上相互衔接、相互协调,在作用上相辅相成、相互促进。

  第三,社会主义思想道德体系必须与中华民族传统美德相承接。中华民族素有“文明古国”和“礼仪之邦”之称,有着悠久而深厚的道德传统,深刻地影响着我们的民族性格、民族心理和民族精神,深刻地影响着广大人民群众的生活方式和精神追求。这是我们宝贵的精神财富。社会主义思想道德建设,必须继承中华民族优秀传统文化和传统美德,发扬党领导人民在革命、建设和改革实践中形成的优良道德,把这些优秀传统美德和革命精神推广到全体人民中去,使之成为人们的精神支柱,使社会主义思想道德体系既体现时代特点又具有鲜明的民族特色。

  建立社会主义思想道德体系是一项开创性的工作,又是一个与时俱进、逐步积累、不断完善的过程。一方面,要立足中国国情,紧密结合实际,深入调查研究,对人民群众的道德实践进行理论总结,形成对新形势下道德建设规律的新认识。另一方面,要把建立社会主义思想道德体系同广泛开展道德教育和道德实践活动结合起来。要深入地进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和“三个代表”重要思想的宣传教育,引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观。要认真贯彻《公民道德建设实施纲要》,高举爱国主义旗帜,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别要加强对青少年的思想道德教育,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标。要不断加强和改进思想政治工作,广泛开展群众性精神文明创建活动,营造扶正祛邪、扬善惩恶的社会风尚。

(编辑:莫凡)

 

 2004-10-12 10:25


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